Le yoga est beaucoup plus que de l'exercice

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<p>Pranayama de Hatha Yoga Pradipika – comme mentionné dans le Hatha Yoga</p>
<p>Yogacharya Vishwas Mandlik</p>
<h4 class= Remarque –

Les types de Pranayama suivants ne devraient être pratiqués que sous la direction directe de Expert Guru. Veuillez NE PAS vous exercer en lisant l'article suivant, il pourrait être nocif pour votre santé.


Pranayama à Hatha Yoga Pradipika –

Prana est une énergie vitale et Ayama est un contrôle et une extension de l'énergie pranique. Swami Swatmarama dans Hatha Yoga Pradipika parle du Pranayama comme moyen de réveiller la kundalini. Une pratique régulière du Pranayama peut conduire à un réveil spirituel et à la réalisation de soi. Il décrit divers types de pranayama, qui ont des effets différents sur le corps, l'esprit et l'esprit.

Compte tenu de la physiologie du pranayama, Swami Niranjananda, de l’école de yoga Bihar, a classé le pranayama dans l’hyperventilation et l’hypoventilation. Principalement Kapalbhati, & Bhastrika Pranayama sont considérés comme un type d'hyperventilation de Pranayama, ce type de Pranayama revitalise le corps. Bharamari, Shitali, Sitkari, Ujjayi, etc. sont considérés comme une hypoventilation. Bien que le kapalbhati soit décrit comme une technique de nettoyage dans le Hatha Yoga, il réduit le pourcentage de dioxyde de carbone (CO2) dans le sang, ce qui permet de le classer dans l'hyperventilation Pranayama.

Kumbhaka (rétention d'air) et Bandhas (verrous énergétiques) sont très importants dans le Pranayama. Ils ont des effets durables sur le système nerveux, le cerveau et d'autres parties du corps. Il est donc essentiel de guider Guru pour pratiquer le Pranayama. La pratique de Kumbhaka augmente le CO2 dans le sang, ce qui met le système nerveux à rude épreuve, et une pratique continue a pour résultat que le système nerveux devient tolérant. Certains des Yogis ont montré une capacité unique à survivre sans O2, avec une pratique régulière du Pranayama.


Nadi Shodhan Pranayama (Nadi Pranayama Purifiant)

L'équilibre entre Ida et Pingala, la force mentale et la force vitale est l'un des objectifs principaux de Pranayama. La narine gauche (Ida) et la narine droite (Pingala), si elles sont équilibrées, peuvent réveiller Sushumna (le nadi psychique ou canal portant la kundalini) nadi. Swami Swatmarama recommande Nadi Shodhan Pranayama (respiration alternée des narines avec Kumbhaka et Bandhas) pour purifier Ida Nadi et Pingala Nadi.


Surya Bhedans

urya est le soleil, dans le corps, le pingala nadi représente l'énergie du soleil ou de l'énergie vitale, Surya Bhedan Pranayama augmente l'énergie vitale dans le corps et revitalise le pranayama. Elle se pratique en inspirant avec la narine droite, puis en pratiquant le kumbhaka avec des bandhas (Jalandhar Bandha ou Chin Lock, la serrure Moola Bandha ou Anus et la ouddiyan Bandha ou la serrure abdominale) et en expirant par la narine gauche. Ce pranayama stimule le système nerveux sympathique et la partie gauche du cerveau. Il élimine les problèmes liés au vent ou aux gaz (Vata Dosha selon Ayurveda) et équilibre le mucus (Kapha selon Ayurveda) et la Bile / acidité (Pitta Dosha selon Ayurveda).


Bhastrika (Respiration de Bellow)

Cela signifie littéralement que l'on doit opérer les poumons comme ci-dessous, l'inspiration rapide et l'expiration rapide, puis l'inspiration par la narine droite, le kumbhaka avec bandhas et l'expiration par la narine gauche. C'est Bhastrika Pranayama. Ce type de Pranayama vitalisant. Cette inspiration et cette expiration rythmiques stimulent la circulation du liquide cérébral, créant une compression et une décompression dans le cerveau. Les mouvements rythmiques du diaphragme stimulent les muscles cardiaques et pulmonaires en améliorant la circulation sanguine. La circulation sanguine accélérée et le taux d'échange de gaz dans chaque cellule produisent de la chaleur et évacuent les gaz.


Bhramari (respiration frémissante d'abeille)

Dans ce pranayama, il faut faire sonner comme un abeille frémissant tout en exhalant et en inspirant. Ce pranayama augmente la sensibilité psychique et la prise de conscience de vibrations sonores subtiles, ce qui s'avère utile pour la méditation Nada. Ceci est utile pour éliminer le stress et les problèmes mentaux tels que l'anxiété, la dépression, la colère, etc.


Ujjayi (Respiration victorieuse)

Ceci s'appelle également le souffle psychique. Ce type de pranayama se fait par inhalation via les narines puis en effectuant des Bandhas et en expirant par la gauche. Pendant l'inspiration et l'expiration, un son typique (Ujjayi Sound) doit être créé en comprimant l'épiglotte dans la gorge. Le son d'Ujjayi peut être combiné avec So-Ham ou Guru Mantra pour une meilleure connaissance de Mantra. Ujjayi Pranayama a des applications thérapeutiques, particulièrement utiles dans les cas d'insomnie, de tensions et de maladies cardiaques. Cela ne devrait pas être pratiqué dans l'hypotension artérielle, car la pratique de ce pranayama exerce une pression sur le sinus carotidien, ce qui réduit encore la pression artérielle.


Sitkari

Cela se fait en ouvrant les lèvres, en maintenant les dents supérieures et inférieures en contact, puis en inspirant par la bouche avec un sifflement, puis en effectuant du kumbhaka avec des bandhas, puis en expirant avec les narines. L'air passant par la langue refroidit le sang, abaissant la température du sang. Ce type de pranayama élimine l'excès de chaleur dans le corps. Aussi les maladies comme l'acidité, l'hypertension etc. Ce Pranayama harmonise les sécrétions des organes reproducteurs et de tout le système endocrinien. En outre, il améliore la digestion, réduit l'hypertension artérielle, purifie le sang.

Shitali (respiration rafraîchissante)

La langue est roulée et l'inhalation se fait par la bouche, suivie de Kumbhaka avec Bandhas, puis l'exhalation avec les narines. Les effets du Shitali sont les mêmes que ceux du Sitkari Pranayama.


Murchha (respiration évanouie ou évanouissement)

Ce type de pranayama induit un état "d'inconscience consciente" (selon les mots de Swami Satyananda de l'école de yoga Bihar). On doit inhaler par les deux narines, le kumbhaka avec Bandhas, mais lors de l'expiration, le Jalandhar Bandha (verrouillage du menton) est conservé intact, puis l'expiration est effectuée avec le Jalandhar bandha (verrouillage du menton). Une pression excessive est exercée sur le sinus carotidien lors de l'expiration avec Jalandhar bandha, ce qui réduit encore la pression artérielle et permet de ressentir un état d'inconscience dû à la pratique.

Ce pranayama implique des risques élevés, il ne devrait donc pas être pratiqué sans l'orientation directe de Guru.


Plavini (respiration flottante)

Après l'inhalation, l'air est rempli dans l'estomac et maintenu à l'intérieur pendant un certain temps. Swami Satyananda mentionne qu'il est possible d'inhaler l'air par la bouche pendant la pratique. Le texte de Hatha Yoga Pradipika mentionne qu'il est facile de flotter sur l'eau avec ce pranayama. Ce pranayama aide à éliminer la plupart des maux de l’estomac ou du système digestif.


Références

  • Hatha Yoga Pradipika – Swami Satyananda Saraswati
  • Prana Pranayama Prana Vidya – Swami Niranjananda Saraswati
  • Pranayama – Yogacharya Vishwas Mandlik